ANINHA. Funcionalismo. 2009. Disponível em: <http://epistemologialinguistica.blogspot.com.br/2009/12/funcionalismo.html>.  Acesso em: 16 set. 2016.

BRITO, Francione. O funcionalismo linguístico. 2013. Disponível em: <http://pt.slideshare.net/FFVB/o-funcionalismo-linguistico-16527552>. Acesso em: 16 set. 2016.

CUNHA, Angélica Furtado. Funcionalismo. In: MARTELOTTA, Mário Eduardo et al (Org.) Manual de Linguística. São Paulo. Contexto, 2010. p. 157-163.

PEZATTI, Erotilde Goreti. O Funcionalismo em Linguística. In: MUSSALIM, Fernanda; BENTES, Anna Christina (Org.). Introdução à Linguística: fundamentos epistemológicos. 3 ed. São Paulo: Cortez, 2007. Cap.5. p.165-175.

           A linguística, como ocorre com outras ciências, apresenta diferentes escolas teóricas que diferem na sua maneira de compreender o fenômeno da linguagem. Uma dessas teorias é o Gerativismo, que é uma linha de pesquisa que já possui cinquenta anos de plena atividade e produtividade, em que há diversas modificações a fim de elaborar um modelo teórico formal, inspirado na matemática, capaz de descrever e explicar abstratamente o que é e como funciona a linguagem humana. A linguística gerativa – ou gerativismo, ou ainda gramática gerativa – é uma corrente de estudos da ciência da linguagem que teve início nos Estados Unidos e vem em resposta ao behaviorismo ao dizer que todos os seres humanos já nascem com a capacidade mental para aquisição da linguagem, e não adquirida apenas da interação. "Em outras palavras, a língua, que é inata ao homem, e portanto, interna, 'geraria' as expressões da linguagem. Daí o termo 'gramática gerativa'" (MURAD, 2011).

O autor principal Noam Chomsky, um norte-americano, filósofo, ativista político, professor de linguística do Instituto de Tecnologia de Massachussets, na década de 50, apresentou a Teoria Gerativista e ao publicar sua obra, intitulada, Estruturas Sintáticas deu início ao que se chamou de Linguística Gerativista, sendo considerada como o seu nascimento.

Uma das características da teoria Gerativa é a investigação do conhecimento linguístico do falante nativo; descrever esse conhecimento em termos de regras que compõem a gramática da língua não basta, é necessário, também, explicar a maneira como esse conhecimento é adquirido. A mesma estabelece dois tipos de gramáticas: a universal, que seria o estado inicial da linguagem, que capacitaria qualquer criança a adquirir qualquer língua contanto que seja exposta a ela. E a particular, correspondente a características próprias de cada língua. As duas estão diretamente ligadas.

Outra observação que precisa ser feita é a de que esse conhecimento linguístico que nós temos, tem natureza diferente da de nossa habilidade linguística. Essa distinção é a base que se faz entre competência, o conhecimento que temos de nossa língua materna, e desempenho, nossa habilidade no uso concreto da língua, nas mais variadas situações de fala.

REFERÊNCIAS

MURAD, Carla R. Rachid Otávio. O funcionalismo e o gerativismo: principais características e expoentes. Núcleos. v.8, n.2, out.2011.

KENEDY, E. Gerativismo. In: Mário Eduardo Toscano Martelotta. (Org.). In.: Manual de lingüística. São Paulo: Contexto, 2008, v. 1, p. 127-140.  

FIORIN, José Luiz et al. Introdução à linguística: I. Objetos teóricos. 6. ed. São Paulo: Editora Contexto, 2012. 228 p.

CHOMSKY, Noam. Sintact Structures. The Hague: Mouton, 1957. Aspects of theory of syntax, Cambridge: MIT Press, 1965.

Será que falamos do mesmo jeito que a gramática descreve? E todos falam da mesma forma em outros estados? 

A sociolinguística surgiu para verificar essas variações que ocorrem na língua falada, ou seja, em seu uso real. Além disso, eles levam em consideração os aspectos sociais e culturais como a faixa etária e o local de uso. Então, eles procuram entender as motivações por trás da variação linguística e qual a importância disso, já que a mudança não acontece ao acaso, e sim como um fenômeno cultural motivado por vários fatores linguísticos e extralinguísticos. É importante lembrar, que apesar da heterogeneidade da língua, ela apresenta regras e ela se adapta, logo, tem um caráter sistemático. 

O linguista William Labov, na década de 60, criou o que chamamos de “Teoria Variacionista” que via, justamente, a língua como sistemática e assim, propôs ver a regularidade na comunicação do dia a dia e consequentemente, como uma variante surge e desaparece. Podemos, por exemplo, dizer: “a gente vai” ou “nós vamos”, dando um caráter coloquial ou mais formal ao nosso discurso. No entanto, ambas as expressões são aceitas e não há mudança no significado da sentença. Isso é o que chamamos de “variante”. Cabe ao sociolinguista, o papel de descobrir o contexto em que ocorrem as variações. Eles podem verificar o contexto especifico, a faixa etária, se são pessoas cultas ou analfabetas, o nível socioeconômico, sexo etc. Dessa forma, pode-se medir o numero de ocorrências do uso de determinada variante, como também prever tendências de uso da mesma.


Outra questão interessante é o fato de toda variedade possuir suas características próprias, diferenciando-se assim umas das outras. Segundo Marcos Bagno (2007, p. 46) a variação linguística está classificada em diastrática, diatópica, diamésica, diafásica e diacrônica.

Variação diastrática: é a variação linguística que acontece no âmbito das diferentes classes sociais. Ela acontece na relação do locutor para com o interlocutor, em decorrência dos seguintes aspectos: faixa etária, sexo, escolaridade, profissão, meio de convivência e classe social, ou seja, o poder de consumo contribui para que o indivíduo tenha acesso à norma padrão e assim, fazer uso desta com maior frequência. Em relação ao sexo, um dos exemplos que pode ser citado é o uso do diminutivo por mulheres e de palavrões por homens; o uso das expressões “brusa” e “blusa”, ”nois fumo” e “nós fomos”, são influenciados pela idade e pelo grau de escolaridade do falante; no caso do contexto social, têm-se as gírias, usadas geralmente pelos adolescentes, que procuram possuir uma linguagem própria. A questão do contexto social também é percebida na escolha que o falante faz entre o uso do estilo formal ou informal, dependendo do local e do interlocutor no momento da fala.

Variação diatópica: acontece quando sua origem for geográfica. Esta variação se dá por fatores regionais, e é percebida na pronúncia, no vocabulário e na organização da frase. Por exemplo, apesar de brasileiros, portugueses e angolanos falarem um mesmo idioma, português, cada qual possui suas particularidades fonológicas, morfossintáticas e semânticoas, em Portugal usa-se “rapariga” para designar uma jovem mulher, já no Brasil o termo usado é “moça”, sendo a palavra “rapariga” usada como um termo pejorativo, em algumas regiões vista como ofensa, pois se remete a prostituta. Outro exemplo de variação diatópica são os termos empregados com sentidos diferentes nas diversas regiões do Brasil, exemplo: no sudeste o termo “incomodada” se remete ao incômodo que se sente em função da presença de alguém, já no nordeste esse lexema está diretamente relacionado à mulher menstruada.

Variação diamésica: ocorre quando há comparação entre a língua falada e a língua escrita, está intrinsecamente ligada ao conceito de gênero textual.

Variação diafásica: está ligada à variação estilístico-pragmática, nesta o falante faz um uso diferenciado da língua de acordo com o grau de monitoramento, formalidade, que será necessário no ato da comunicação oral.

Variação diacrônica: é a comparação que se faz entre as diferentes fases da história de uma língua. É fato indiscutível que as línguas mudam com o tempo. Isto pode ser observado quando lemos à carta de Caminha sobre o descobrimento do Brasil, algum texto de Machado de Assis e algum livro ou artigo escrito nos dias atuais, às diferenças entre eles é perceptível até para um não conhecedor dos estudos Linguísticos e Sociolinguísticos.

Enquanto as abordagens estruturalistas de Saussure e a gerativista de Chomsky caracterizam a língua como uma realidade abstrata e não a relaciona aos fatores histórico-sociais, um autor - William Labov - surge em 1960 contradizendo esses aspectos.

Décadas anteriores a Labov, outros autores já citavam a variação linguística como consequência social, por exemplo, Antonio Meillet o qual afirma: “Por ser a língua um fato social resulta que a linguística é uma ciência social, e o único elemento variável ao qual se pode recorrer para dar conta da variação linguística é a mudança social". Além desses, Bakhtin (1988) afirma que a mudança na língua é historicamente motivada pelos diferentes contextos de uso, podendo uma palavra assumir diferentes significados, variando a região e a cultura no qual o individuo se insere.

Dessa forma, unindo esses dois princípios e com o desenvolvimento de Labov sobre a "Teoria da Variação e Mudança Linguística", a sociolinguística passa a renovar a ideia de que a língua é um fenômeno social cuja natureza é ideológica, bem como a estrutura da língua e suas variações. Assim sendo, a proposta de Labov é uma oposição ao feito por Saussure e Chomsky.

Em Saussure, é questionada a separação entre "langue" e "parole", e entre sincronia e diacronia, além da definição da língua como um sistema signos. Em Chomsky, a crítica é com referência a uma comunidade de fala homogênea e a existência de um ouvinte ideal. Para Labov é comprovado que existem comunidades distintas e com diferentes formas de fala. A essência é o componente social para uma análise linguística eficiente, portanto, além da relação entre língua e sociedade preocupa-se também com o contexto de fala e a estrutura da linguagem.

As obras que se destacam nesse tema são: Fundamentos Empíricos para uma Teoria da Mudança Linguística (1968) de Uriel Weinreich, William Labov e Marvin Herzog e Padrões Sociolinguísticos, Labov (1972). Esse importante autor escreveu diversos trabalhos sobre variação linguística e fonológica na língua inglesa.